Аяз Арабачи:

Время, когда мое сердце полно...

Последние дни в социальных сетях явно и демонстративно отражено, что армяне увлекаются нашей национальной музыкой.
У простых трудолюбивых и фанатичных людей вроде меня это вызывает крайнее раздражение.
Поскольку моя работа — писать, это дело не ускользнуло от моей работы и от моего пера.
Интерес армян к азербайджанской музыке, песням и фольклору не нов. На протяжении многих лет ведутся различные споры о культурном наследии нашего народа. Нас раздражает не просто присвоение песни или музыкального образца. Главное беспокойство вызывает то, что, хотя культуры народов, веками живших бок о бок на этих землях, смешаны, в большинстве случаев имя нашего народа остается в тени.
В истории Кавказа всегда существовало взаимное влияние между народами. Музыка, язык, кухня и обычаи находились под влиянием друг друга. Однако каждый народ старается защитить свое национальное наследие, и это естественно. Азербайджанский народ также желает, чтобы его музыка, народные песни, мугам и наследие композиторов были должным образом представлены.
Иногда мне кажется, что причина того, почему армяне так быстро и легко осваивают наши песни, заключается в том, что они формировались под влиянием этой географии в течение многих лет, или, как говорил покойный академик Низами Сулейманов, они формировались из наших «ошибок». Это условие также неизбежно, история свела судьбы многих народов на одной земле. Но близость и сходство никогда не оправдывают притязаний на чужое наследие.
Самое печальное, что большинство учреждений, ответственных лиц и блюстителей культуры, которым приходится заниматься этими вопросами, словно живут в другом мире. С одной стороны, народное музыкальное достояние присваивается по частям, а с другой - глава чиновников занимается шоу-бизнес-играми, "удерживая" певиц, раскручивая силиконовых звезд, избегая мероприятий и обеспечивая свои личные интересы. Как будто национальное достояние для этих «последних» людей стоит на последнем месте.
Те же проблемы существуют годами, звучат одни и те же протесты, но серьезных результатов не видно. Потому что там, где нет чувства ответственности, национальные интересы отходят на второй план. Для многих задачей стало не служить народу, а защитить кресло, расширить связи и по возможности получить больше прибыли.
По этой причине справедливо создается впечатление, что наша культура заброшена. Если те, кто должен заниматься защитой наших песен, фольклора и исторического наследия, будут хранить молчание, другие могут потребовать этого от своего имени. Затем они закрывают тему, публикуя в социальных сетях несколько эмоциональных постов.
Однако национальное достояние охраняется не лозунгами, а системной работой. Должны быть созданы архивы, проведены регистрации на международном уровне, происхождение каждого музыкального образца должно быть документировано и представлено мировому сообществу. Когда эти вещи не выполняются, пустоту заполняют другие.
Сегодня нам нужен не только гнев, но и требовательность. Общество должно требовать защиты своего культурного богатства. История показала, что когда хозяин спит, к его очагу приходят чужие и пытаются завладеть его очагом.
Культура – это память народа. Людям, которые не берегут свою память, однажды придется услышать свою правду от других...