Музаффари–Х.Ч. : - СОСЕДИ ИЗ ТЬМЫ...

Музаффари–Х.Ч. : СОСЕДИ ИЗ ТЬМЫ...

 Армянскому поэту Егише Чаренцу принадлежат слова:
" В нас лицемерие появляется еще в утробе матери " .

«Ваше превосходительство, не разрешайте поселение армян на центральных русских землях. Они из такого племени, что, прожив несколько десятков лет, начнут кричать на весь мир, что это земля их отцов и прадедов». (А.С.Грибоедов. Из письма русскому императору)
….
Людвиг де Констонсон указывает, что в 1913 г. в мире насчитывалось 3.1 млн. армян, из них 1.4 млн. – в Турции и 1.55 млн. – в России. ( Гюрюн К. Армянское досье. Б. 1993.стр: 114.)
….
Римский историк Корнелий Тацит: " Этот народ испокон веков был ненадежен и вследствие своего душевного склада, и вследствии занимаемого им положения "
….
Адам Мец, по происхождению швейцарский еврей, освещая историю и культуру халифата писал: " Армяне самые плохие рабы из белых также как негры(зинджи) самые плохие из чернокожих. Они имеют безобразные ноги, стыдливость у них отсутствует, воровство очень распространено... Их натура и их язык грубы. Если оставишь раба-армянина хоть на час без работы, то его натура тот час толкнет его на зло. Он работает хорошо из-под палки и из страха. Если видишь,что он ленится, то лишь потому, что это доставляет ему удовольствие, а вовсе не от слабости. Тогда следует взять палку, вздуть его и заставить делать то, что ты хочешь " (Адам Мец " Мусульманский Ренессанс " М. 1966. с.140-141)
….

Немецкий ученый Альфред Керте, " Анатолийские эскизы " :
«Почти каждый кто в этих провинциях соприкасается с ядром народа, научается уважать и любить турок, низко ставить греков и ненавидеть и призирать армян. Везде оправдывается пословица, что грек обманывает двух евреев, а армянин двух греков. Когда я уславливаюсь относительно дело с турком, то обхожусь без писменного контракта - ибо его слова достаточно. С греком или иным левантинцем я заключаю письменное условие, ибо с ним это нужно и полезно. А с армянином же я и на письме никаких дел не веду, потому что от их лживости и интриг не ограждает даже письменное условие!!»
….


«Исторические судьбы армянского народа доказали с неопровержимой точностью полную неспособность этого народа к образованию самостоятельного государства»
«…доказали полную несостоятельность этого народа в деле восприятия истинных начал высшей цивилизации, т.к. на протяжении нескольких тысячелетий, история не записала ни одного имени в рядах светил наук и искусства»
«…Корыстолюбие, интриги, клятвопреступления, продажность, низкопоклонство кажутся главными национальными особенностями этого племени …, ибо у горожанина – армянина нет родины, которой он гордился бы, а только горькое сознание, что его народ уже 1300 лет – раб и всеми ненавидимый паразит». (Из справки прокурора Эчмиадзинского Синода армяно-григорианской церкви А. Френкеля, представленной им в 1907 году императору Российской Империи, в качестве прокурора он работал с 1892 года).
….
А.С.Грибоедов в рапорте 11-13 сентября 1819 года писал Мазаревичу: " Что за подлое отродье эти армяне. Никто из них и знать меня не хотел, а при этом всегда на ухо шепчут, что мы их будущие покровители. Хорошее протеже. Они нас продают тем же персам, которые готовы их распинать и варить под любым соусом "
….
Русский исследователь В.Л.Величко (конец 19 -начало 20 века):
" Армянские женщины всегда имели связь с другими народами, пусть иногда и насильно. Иранские солдаты, турки, грузины и горцы, видимо никогда и не ждали от армянских женщин, давно потерявших свои честь и достоинство, приличия и благородства. Именно поэтому в жилах армян течет столько разной крови " .
….
" Мы еще не говорим об армянских учебниках, которые взяли на себя общемировую миссию " окультурить " всех своих соседей, учебниках, в которых написано об этой горе-стране - " Великой Армении " . В церковных школах распространяются даже карты Великой Армении, столицей которой указывается Тифлис, и границы которой доходят аж до Воронежа " .

" Студент Патканова, господин Марр все обещает, что сможет вырвать-таки у грузин что-нибудь в пользу армян и доказать армянскую принадлежность этого. По его мнению, известная грузинская поэма " Витязь в тигровой шкуре " заимствованное произведение. Это необходимо армянским политиканам, ибо за весь период своего существования армяне не имели ни одного мощного поэтического произведения, то есть свидетельства процветания народной культуры. Не смотря на старания Юрия Веселовского и ему подобных литераторов, которые стараются убедить русскую публику в существовании хорошей армянской литературы, дальше пустых разговоров продвинутся в этом деле не могут. Потому что, сколько не старайся - чего нет, того нет " .
….
Историк А.Аннинский в конце XIX века писал:
" В связи с тем, что не сохранилось ничего, что свидетельствовало бы о былой политической мощи и важности культуры древних армян, следует полагать, что они не обладали ни тем, ни другим. Видимо они всегда были малочисленным и диким племенем. Никогда не обладали полной политической независимостью. С этим и связана вопиющая бедность художественного творчества армян. Говорить же о науке вообще не приходится. Армяне за весь период своего существования не создали ничего самобытного " .
….
Исследователь В.Елиховская писала:
" Рассыпанные по всему свету армяне перенимают обычаи, одежды, традиции народов, с которыми вместе живут. В Турции армянина не отличишь от турка, в Персии армянин - типичный перс.

….
Карл Маркс: " армяне, первая нация, начавшая использовать своих женщин в качестве подстилки под другие народы, как способ выживания "
….
Фридрих Энгельс:
" Армянские рабыни и наложницы были первыми танцовщицами и проститутками прислуживающими в Коринфе ( " наложницы Афродиты " ) и даже в храмах Индии.
….
Александр Дюма (Отец), " Кавказское путешествие " :
" Армяне всегда жили под властью правителей, служивших отличной от армянской религии. В результат е они превратились в людей, скрывающих свои мысли, чувства и намерения, превратились в мошенников и лжецов " .
….
Английский путешественник Вильсон: Армяне жадные, корыстолюбивые и подлые, ни кого не уважают. Они мастера раздувать всякие мелочи, любители интриг.

….
Великий Тамерлан сказал: " История не простит мне 2 вещи:
1) То, что я хотел уничтожить армян как этнос, а второе- за то, что я не сделал этого!!! Правда есть и хорошие среди армян, но в целом народ гадкий. Никогда не выскажет своих мыслей в лицо, поэтому и кажется культурным, а в удобный случай зарежет " .

….
Петроний:
" Армяне тоже люди, но дома ходят на четвереньках "

….
Н.И. Шавров:
" Широко использовав лжесвидетельство, армяне из безземельных пришельцев захватили огромные пространства казенных земель "
….

«…упускали из виду, что имели дело с лукавыми азиатами, испорченными рабством и которых только поверхностно коснулась цивилизация, не говоря уже о том, что нельзя было ожидать никаких реальных выгод от армян, презираемых и ненавидимых всем христианским и мусульманским Востоком»
Об армянах издревле сложилось плохое мнение, - и это, разумеется, не лишено основания, так как иначе оно не могло бы возникнуть у целых народов и притом в разные времена.
«… именно армяне склонны кричать по всякому поводу. Не пустят их в чужой дом или раскроют какие-либо их козни, или отдадут под суд их воришек, - они не только сами поднимают крик, но и заставляют кричать глупых или продажных людей из иноплеменников». (Русский исследователь В. Л. Величко. «Кавказ»)
….
Гниды неимеющие гордости, залезут на родную мать ради выгоды. Даже умершему две недели назад армянину, доверять нельзя (Царица Тамара)
….
«Армяне стирают и уничтожают следы грузин в принадлежащих грузинам храмах и монастырях, соскабливают или стирают грузинские надписи на камне, вынимают сами камни из строения и заменяют надписи на них - армянскими». (Грузинский писатель и мыслитель И.Чавчавадзе)
….
Грузинский писатель Серги Саджая: " Армяне не львы, а лишь - шакалы, прислуживающие более сильным народам "
….

П.Кероп Патканов. Ванские надписи и значение их для истории Передней Азии. СПб.1981, стр. 36-37. Из книги Магди Нейман " Армения " . СПб, 1899.
«Армения, как государство, не играла никакой значительной роли в истории человечества, ее название было географическим термином, распространенным армянами, она была местом разрешения споров сильных государств - ассирийцев, мидийцев, иранцев, греков, монголов, русских…»
«Сразу после заключения Туркменчайского договора (10 февраля 1828 года) под руководством Паскевича в Азербайджан были переселены 40 тысяч армян из Ирана и 90 тысяч армян из Турции. В общей сложности в 1828 - 1896 годах из Ирана и Турции было переселено более 1 миллиона 200 тысяч армян. Из них 985 тысяч 460 человек были размещены на западных землях Азербайджана, а остальная часть - в Карабахе и Елизаветпольской (Гянджинской) губернии. После благоустройства армяне начали вытеснять азербайджанских тюрков, они же произвели массовые погромы и грабежи, а также варварски истребили огромное число людей
….
«Я с ними (армянами) никогда не мог договориться. Их хитрость довольно брезглива, низость довольно невыносима, а подлость достойна сожаления». (Французский путешественник граф Де-Шолье)
….
«Армяне начали высасывать соки местного населения. Не удовлетворившись этим, они проводили политику подрыва репутации местного мусульманского населения с целью присвоить их земли, прогнав в будущем». (Русский исследователь В.Л. Величко. «Русское дело и междуплеменные вопросы. - Полное собрание публицистических сочинений». Том 1. СПб., 1904)
….
«Из одного миллиона трехсот тысяч армян, проживающих в Закавказье, миллион - не местные. И переселены они в область нами». (Н.И. Шавров. «Новая угроза русскому делу в Закавказье: предстоящая распродажа Мугани инородцам». С.Петербург. 1911, стр.59-61)
….
«Эта церковь некоторый период была пристанищем фальшивомонетчиков. Этот монастырь создал во мне впечатление скорее политического центра, чем религиозной обители». (Французский ученый де Бан. О визите в церковь Эчмиадзин)
….

Слышал ли кто-либо о народном героизме армян? Где высечены названия их сражений за свободу? Нигде! Потому что, " герои " армян больше были палачами своего народа, чем спасителями.
Воспоминания русского дипломата генерала Маевского. Из книги
«Массовые убийства, чинимые армянами»
….
«По дорогам, ведущим в села, были разбросаны пронизанные копьями тела мусульманских крестьян, отрезанные части туловищ и растекшиеся внутренние органы… В основном женщины и дети! Судьи и богачи организовывали убийства, армянская армия их исполняла. Были вырыты глубокие колодцы и беспомощные люди, будучи зарезаны как животные, один за другим были выброшены в колодцы. Армяне, ответственные за убийства, заполняли дом восьмидесятью мусульманами, а затем отрезали им головы».
Из рапорта полковника-лейтенанта Грязнова об Арзинджанских убийствах в 1915 году.
….
Ночами 11-12 марта армянские палачи топорами и копьями казнили мусульман на территориях вокруг Арзинджана. Эти звери бросали свои жертвы, в основном, в окопы, вырытые ими для осуществления своих коварных планов. Мой помощник насчитал двести (200) таких окопов и раскрыл содеянные преступления.
Из сообщения от 1915 года генерала русской армии Л.Одишелидзе.
….

Все армянские школы, начиная с высших и кончая самыми обычными, начальными школами, были превращены в арену бурной деятельности армянских пропагандистов, доведенных до крайней степени в Европейских столицах. Патриотические песни и оды, острая сатира и басни из преподавательской среды западали в горячие души подростков, разжигала в них ненависть против презренного мусульманского правительства, чувство злобы, целую серию никому не известных фантастических иллюзий будущего.
Таким образом, за очень короткий срок (3-4 года) для защиты созданных иллюзий появились готовые на кровавое самопожертвование разъяренные, упрямые юноши…
Воспоминания русского дипломата генерала Маевского. Из книги " Массовые убийства, чинимые армянами " .
….

Воспоминания Начальника артиллерии Укрепленной позиции Эрзерума и Деве-Бойну и Командир 2-го Эрзерумского крепостного артиллерийского полка, подполковник Твердохлебов:
«Мы, русские офицеры, прожившие в Эрзеруме бок о бок с мусульманским его населением почти два года и знавшие отлично его, не верили в возможность восстания и открыто высмеивали армянскую трусость»
" За нашими спинами армяне, эти кровожадные и трусливые борцы за свободу, уже начинают резать беззащитных турок стариков, женщин и детей "
" Армяне, трусливо и гнусно убегающие с поля сражения от настоящих солдат, и чрезвычайно храбры и беззаветно отважны в нападениях толпою на одиночных безоружных, на стариков, на женщин и на детей " .
….

Исторические корни Карабаха уходят в античную эпоху. Это одна из исторических провинций Азербайджана. Этот регион является важным политическим, культурным и духовным центром Азербайджана… Пресловутая Карабахская проблема была создана сфальсифицированными идеями армян.
Самуэл А.Уимс. " Тайны Армянской террористско- " христианской " страны " ,
Серии больших фальсификаций армян, 1 том.
….

" Мы - свидетели Ходжалинской трагедии. Мы своими глазами видели изуродованные тела защитников Ходжалы, сотен мирных жителей - женщин, детей, стариков… Мы не смогли закончить съемки из-за обстрела нашего вертолета армянами. Но увиденное с высоты было достаточным для представления о причиненных зверствах. Это была ужасающая картина. Армяне, зверски расправившиеся с 5-6-летними детьми, грудными младенцами, беременными женщинами, не сравнимы ни с какими убийцами " .
Свидетель Ходжалинской трагедии французский журналист Жан Ив Юнет.
….


…Есть пленные. Однако, они уже не пригодны для жизни. Зимой по утрам их выводят босыми на снег и лед. Обливают с головой холодной водой, разбивают о головы бутылки, потом опять отправляют в камеры. Настоящие же пытки начинаются после этого. Ломают пальцы между дверьми, при криках бьют резиновыми дубинками. Многие, не вынеся пыток, сойдя с ума, умирают. Когда мы захватили очередное село, видел, как один армянин разрубил надвое живого ребенка. Затем частью тела шлепал по лицу и голове мать, так что она, окровавленная, потеряв рассудок, начала смеяться.
Газетa " Московский комсомолец " 29.01.1994. Из статьи " Нефтяной синдром " .
….
Американские историки Жастин и Кэролин Маккарти:
" Современная территория Армении принадлежит не армянам, а азербайджанцам. Именно это и служит причиной того, что большая часть географических наименований на территории Армении относятся к азербайджанцам " .
….

Конфликт в Нагорном Карабахе - хорошо запланированная, заранее подготовленная акция, осуществление которой возлагалось на долю коммунистических руководителей Армении… Лидеры " Движения Карабах " , гипертрофировав самоопределения нации, довели его до такой степени, после чего начинается сепаратизм.
Федор Шеллов-Ковердяев - бывший I заместитель министра иностранных дел России, адвокат.
….

«Ты трус, ты раб, ты – армянин...»
А.С. Пушкин " ТАЗИТ " 1829-1830

«Поди, ты прочь — ты мне не сын,
Ты не чеченец — ты старуха,
Ты трус, ты раб, ты армянин!
Будь проклят мной! поди — чтоб слуха
Никто о робком не имел,
Чтоб вечно ждал ты грозной встречи,
Чтоб мертвый брат тебе на плечи
Окровавленной кошкой сел.
И к бездне гнал тебя нещадно,
Чтоб ты, как раненый олень,
Бежал, тоскуя без отрадно,
Чтоб дети русских деревень
Тебя веревкою поймали.
И как волчонка затерзали,
Чтоб ты... Беги... беги скорей,
Не оскверняй моих очей!»
__________________
Зато у меня душа красивая!
…..

А.С. Пушкин (Кавказские притчи) 1837г.
Из предсмертного сборника (Гибралтарские писания)

Армян! Потомок Обезьян-Ты просто падаль поколений
Заслуживаешь ты расстрел, слабейший ты из всех звений!
Когда же сдохнешь наконец? Когда закончатся конфликты?
Когда закончишь ты всем врать? Когда же прекратятся мифы?
Когда поймешь ты наконец, что Арарат не будет вашим?
И падший, грешный твой народ, останется на веки падшим..
Мы будем свято верить в счастье, чтоб не-видать от вас невзгод
Сожжем огнем мы правосудным, тебя и глупый твой народ.
И вновь наступит мир добра, и мир который процветает.
Мир без армян и мир без зла, мир что надеждой окрыляет
И будет счастье на земле, и будет мир меж всех народов
И солнце выглянет опять, из-за покрытых тьмою сводов.
Армяне скоро ваш конец, конец который неизбежен.
Поймите же вы наконец, мир и без вас совсем уж тесен.

….

Сергей Есенин!

" Дитя армянского народа
Повесив длинный, грустный нос
На русский рынок корнеплоды
Народу нашему принёс.
Стоит, его ветра пронзают,
Но он для них неуязвим,
Ему не стены помогают,
А вся Армения за ним.
Чужой страны скиталец прыткий
Торгует в сумрачном краю,
И всё что выручит в избытке
Везёт на родину свою.
Уедет денежка родная
В армянский город вместе с ним.
Но я ему не потакаю,
А покупаю у грузин!!!!

….
Армяне об армянах

Отец армянской истории Мовсес Хоренаци (Моисей Хоренский) в V веке говорил о своих соплеменниках:
" -я хочу указать на жестокосердие, как и высокомерие нашего народа,...
-отвергающее благое, изменяющего истине,...
-народ строптивый и преступный,..
-ДУША, КОТОРОГО НЕ ВЕРИТ БОГУ!
-вы совершили прогневленное и в ложах ваших не принесли раскаяния
-вы заклали заклание и беззакония и уповающих на господа презрели
-поэтому найдут на вас сети того, кого вы не прознали и добыча, за который вы гонялись, сделает вас своей добычей, и вы попадете в те же сети... "
….
Профессор Лео (армянский автор нескольких крупных произведений об армянской истории, являющийся одним из создателей мифической армянской истории, которая на деньги армянской церкви и миллионеров распространялась в Европе, Америке и России) был вынужден признать:

" Лишь малая часть армянского ашугского творчества, можно сказать самая незначительная ее часть, относится к нашей литературе. Большая же ее часть (дастаны, героические песни) на тюркском языке. Для ашугов, чтобы выразить изображенную в сказках и песнях жизнь, более удобен тюркский язык, нежели армянские народные наречия, он более образен и намного богаче " .
….

Армянский журналист Р.Ачарян в своей книге " Тюркские заимствования в армянском языке " писал, что в армянском языке используется более 4200 тюркских слов.
….
Х.Абовян (XIX век) писал:
" ... в нашем языке половина слов тюркские, либо фарсидские слова " .

….
АРМЯНЕ О СЕБЕ

В 1914 г. Армянский историк Геворг Аслан в книге «Армения и армяне “ писал :
У армян не было государственности. Они не связаны чувством Родины, политическими узами. Армянский патриотизм связан только с местомпроживания. Химерическая идея о создании «Великой армении которое КАК ГОСУДАРСТВО НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛА, - обще-национальная концепция, объединившая всех хайев мира.»

….

В 1883 году из 18 766 человек населения города Эривань 15 992 были азербайджанцами, а в 1866 году из 27 246 человек - 23 626, т.е. 85,2%.
Армянский ученый Завен Коркодян. Из книги: " Население Советской Армении 1831-1931 " . 1932г.
….
По представлению исторической древности, действительная родина армян, так называемая Великая Армения, находится за пределами России, а точнее в Малой Азии. Что же касается армян, проживающих на территории Нагорного Карабаха, то часть их была аборигенами, из древнего албанского племени, сохранившего христианство. Другая часть населения - это беженцы из Ирана и Турции, которые, спасаясь от нападений и преследований, нашли для себя убежище на землях Азербайджана.
Б.Ишханян. " Народы Кавказа " , Петроград. 1916г., с.18.
….
Если бы не было известного " Туркменчайского договора " в 1828 году, не было Грибоедова и Абовяна, не было русских солдат, не было бы и превращенных в современные села и города, сотен вновь созданных армянских очагов… Только за последнее десятилетие (в 60-70-е годы) на Родину переехало свыше двухсот тысяч армян.
З. Балаян. " Очаг " , стр.120,192,273.

Представители дашнаковв, собрав вокруг себя большое количество вооруженных добровольческих отрядов, беспощадно рубили женщин, детей, стариков и инвалидов на тюркских территориях, где шла война.
А.Лалаян. О резне в 1918-1920 гг. Журнал " Революционный Восток " , №2-3, 1936. Москва.
….
" Как стало спокойнее, вновь увидел Шушу. В тюркском квартале, города кроме развалин, ничего не оставалось. Все дома были сожжены, а их владельцы убиты. То же самое было проделано в тюркском квартале Ханкенди… В Баку армяне с помощью англичан захватили этот большой нефтяной город и уничтожили 25 000 человек тюркского населения " .
Из воспоминаний Оганеса Апресяна. Леонард Рамсден Хартвилл. " Люди - такие. Азербайджанские события 1918-1922-х годов в воспоминаниях одного армянина " . США, Индианаполис. Издательство: " Bobbs Meril Kompani " , 1928.
….
" Дашнакские агенты армянского правительства пытаются присоединить Карабах к Армении. Это означает – лишить население Карабаха жизненного источника, связанного с Баку, и соединить с никогда и ни с чем не имевшим связи - Ереваном. Армянские крестьяне на пятом съезде решили признать Азербайджан и присоединиться к нему " .
Анастас Микоян. Из письма от 22.05.1919г., написанного В.И.Ленину.
….
Одной из основных причин возникновения противоречий между тюрками и армянами, является беспощадная жестокость армянских националистов по отношению к гуманизму, заботливости, патриотизму турецкого и азербайджанского народов.
Армянский писатель Л.З.Сюрмалиян, проживающий в Америке. Из книги " Мое обращение к Вам, дамы и господа "
----------------------------------------------------------------------------------------------------
И в добавок: Пророк огнепоклонничества Заратустра пророчил: в борьбе добра и зла, Бог добра - Ахурамазда одолеет Бога зла - Ахримана . Наши соседи из Тьмы до христианства поклянялись Заратустре. Христианство им не помогло, может вспомнить старину? А, вось и поможет… Ведь огонь все - таки, источник СВЕТА.
От автора: Эту информацию мы состряпали, то есть собрали из разных источников, в том числе из интернет-сайтов, для помощи в борьбе с оккупантами…

Музаффари–Х.Ч.
Сумгайыт. 26.10.2011.

 ( Sos.şəbəkədə gedən yazışmanin FOTO-ƏKSİndə olan qramatik və məzmun səhvlərinə görə redaksiya məsuliyyət daşımır ) 
 Bütün hüquqlar qorunur ! Xəbərlərdən istifadə edərkən    www.AZpress.AZ    saytına istinad zəruridir !